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《经》言上下,不言浅深者,以卫气昼行于表,夜行于里,即是言浅深耳。尿为热所煎熬成砂石,如煮海水成盐。

下之阴气不得上通于阳,则下迫,故泻也。头重如裹,由湿气在头,头者轻清象天,清故轻也。

与火气相搏击,故响。又气为汗泄,则益耗散矣。

按此证有无兼外感,最难辨,何则?不特外邪陷入,结塞而成,如《伤寒论》所云也。

曰∶以寒治热,固如绳墨之不能废。交肠乃暴病,骤然而气乱于中。

再按外感之寒湿能痹,岂内生之寒湿独不痹乎?舌裂,日久失下多有此证,急下裂自满。

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