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寸口者,手太阴也。然则手经亦有离合,其在阳经,当为阳中之阳,其在阴经,当为阴中之阴,可类推矣。

故凡人之脉,宁可有根而无叶,不可有叶而无根。此借天地自然之道,以喻人之阴阳贵和也。

迎,去声,凡物未来,而迓之使来也。药只三味,简而能到。

下而尽于下,在脉则尽于尺部,在体则应于少腹足中。 知气为吾身之宝,而得养气之玄者,可以语道矣。

溅溅不返者,其将竭也。至河间之三花神丸,除大枣而加大黄、黑丑,已是一味峻猛,不复留脾胃之余地,更加轻粉,则元气搜刮殆尽,病虽尽去,而人亦随亡。

后世以结、促、代并言,均目之为止脉,岂足以尽其义哉!夫缓而一止为结,数而一止为促,其止则或三、或五、或七八至不等,然皆至数分明,起止有力。太阴为开,居阴分之表也;厥阴为阖,居阴分之里也;少阴为枢,居阴分之中也。

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