寸口者，手太阴也。然则手经亦有离合，其在阳经，当为阳中之阳，其在阴经，当为阴中之阴，可类推矣。
故凡人之脉，宁可有根而无叶，不可有叶而无根。 此借天地自然之道，以喻人之阴阳贵和也。
迎，去声，凡物未来，而迓之使来也。药只三味，简而能到。
下而尽于下，在脉则尽于尺部，在体则应于少腹足中。 知气为吾身之宝，而得养气之玄者，可以语道矣。
溅溅不返者，其将竭也。 至河间之三花神丸，除大枣而加大黄、黑丑，已是一味峻猛，不复留脾胃之余地，更加轻粉，则元气搜刮殆尽，病虽尽去，而人亦随亡。
后世以结、促、代并言，均目之为止脉，岂足以尽其义哉！夫缓而一止为结，数而一止为促，其止则或三、或五、或七八至不等，然皆至数分明，起止有力。太阴为开，居阴分之表也；厥阴为阖，居阴分之里也；少阴为枢，居阴分之中也。