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若从胸虚有寒而化者,不论已成未成结胸,则又当从活人书温补法矣方有执曰:太阳之脉本浮,动数者亦传也。 程知曰:言有燥屎,即可大攻下也。

程应旄曰:此条宜与伤寒大下后,复发汗,心下痞,恶寒者,表未解也,不可攻痞,当先解表,表解乃可攻痞,解表宜桂枝汤,攻痞宜大黄黄连泻心汤合看。意者丹田有热,胸中有寒之证,必有和解其热,温散其寒之法。

有阴血不足,阴火上逆,肺受火侮,不得清肃下行,由是津液凝浊,生痰不生血者,此又因阴虚火动而成痰者也。 方以甘草命名者,取和缓之意也。

 王公曷为不删而略之,王公亦以其甘能生血,且其气微温,是以能温分肉而实皮毛。王公以六经出身,行轩岐之道,着书立言,生生之志廓然矣。

心下痞□而满,干呕,心烦不得安,是邪陷胸虚而上逆也。必先验其外之何所见证?

盖鹿乃阳兽,食山中之灵草,故多寿。答云:方其太阳初病时,下之不当,徒亡津液,胃中之物去之不尽,邪传阳明而成问曰:病有太阳阳明,有正阳阳明,有少阳阳明,何谓也?

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