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又如适寒凉者胀,脏寒生满病,胃中寒则胀满,是皆言热不足,寒有余也。而更有母病及子者,如金病而移于肾是也;子病及母者,如肾病而移于肺是也。

 第胎有男女,则成有迟速,体有阴阳,则怀分向背。只补阴以配其阳,则阴气复而热自退矣。

湿热蒸于肤腠,故汗出如浴。 如寒热之真假者,真寒则脉沉而细,或弱而迟,为厥逆,为呕吐,为腹痛,为飧泄下利,为小便清频,即有发热,必欲得衣,此浮热在外,而沉寒在内也;真热则脉数有力,滑大而实,为烦躁喘满,为声音壮厉,或大便秘结,或小水赤涩,或发热掀衣,或胀疼热渴。

求元气之病而无所得,然后察其过之在表在里以治之,斯无误也。盖脾主肌肉,得寒则气聚而坚,坚而不散,则为肿为痈也,曰“痈”者;壅也。

以桑钩钩之,即以生桑炭置之坎中,高下以坐等,以膏熨急颊,且饮美酒,啖美炙肉。脾宜食咸者,以肾为胃关,胃与脾合,咸能润下,利其关窍。

 邪在表者散之,在里者化之,故曰“开鬼门,洁净府”也。人同天地之气,故风热在目而泣自出也。

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