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详见『伤寒论·太阳中篇』,不复释。 其证应内麻黄,以其人遂痹故不内之,若逆而内之者必厥。

今微热而渴,脉弱者,邪正俱程林曰:下利大热而渴,则偏于阳,无热不渴,则偏于阴,皆不能愈;以微热而渴,知阴阳和,脉弱,知邪气去,故即自愈。肾水者,其腹大脐肿,腰痛不得溺,除下湿,如牛鼻上汗,其足逆冷,面反瘦「,其「面反瘦」之下,当补上条「其人阴肿」四字。

肾水者,其腹大脐肿,腰痛不得溺,除下湿,如牛鼻上汗,其足逆冷,面反瘦「,其「面反瘦」之下,当补上条「其人阴肿」四字。 若诊尺之皮肤寒,则主虚泻也。

 支饮胸满之「胸」字,当是「腹」字,若是「胸」字,无用承气汤之理,当改之。前三月之经水顺利,则经断必是胎。

 管吹内鼻中,谓将鸡冠血或合热酒,含在不病人口内,以苇管或笔管插入病人鼻孔中,使气连药吹之,其药自能下咽,气通噤自开也。 若不大便,不食、谵语、烦躁、发热,日晡更甚,至夜即愈,此为胃实之病,非恶露不尽之病,以其日晡更甚,至夜即愈,则可知病不在血分而在胃李□曰:此一节具两证在内,一是太阳蓄血证,一是阳明里实证,因古人文法错综,故难辨也。

水热同病,当消谷而小便数,不病水也,今小便反不利,此欲作水之病也。此条注详见『伤寒论·少阳篇』内,故不复释。

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