yu情

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经气旺,则张志聪曰:经云:日西而阳气衰,阳明之所主也。汪琥曰:下利者,肠胃之疾也。

 示人欲治其痹,宜先治其火也。少阴病下利,便脓血者,桃花汤主之。

方有执曰:热少厥微,邪浅也,所以手足不冷,而但指头寒。参、术、炙草,所以守中州,干姜辛以温中,必假之以燃斧薪而腾阳气,是以谷入于阴,长气于阳,上输华盖,下摄州都,五藏六府皆受气矣,此理中之旨也。

复转膀胱而伤荣分,迫走下窍,故便血也。夫证脉无寒热之确据,设以促之一阳脉清之,惟恐有误于脉;或以厥之一阴证温之,又恐有误于证,故设两可之灸法,斯通阳而不助热,回厥而不伤阴也。

若攻其热,则寒其胃阳,亦必作哕矣。 若惟从里治,而遽以腹满一证,为热入阳明而下之,则表邪乘虚复陷,故腹更满也;里热愈竭其液,故小便难也。

 或二经、三经同病,其后归并一经自病者,则名曰并病。 腹满,太阳阳明证也;□下及心痛,久按之气不通快,少阳证也;鼻干,阳明证也;不得汗,太阳证也;嗜卧,少阴证也;面目悉黄,太阴证也;小便难,太阳府证也;潮热,阳明里证也;哕逆,胃败证也;耳前后肿,少阳证也;短气,气衰证也,凡仲景立法无方之条,皆是此等阴阳错杂,表里混淆之证,但教人俟其病势所向,乘机而施治也。

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