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观此,则仲景不专长于伤寒,又可知矣。阳浮,即越人曰:三菽之浮,肺之浮也。

 大下之后,若身热去,心胸和,是为欲解矣。彼当金元扰攘之际,人生斯世,疲于奔命,未免劳倦伤脾,忧思伤脾,饥饱伤脾,何莫而非伤脾也者。

荣受邪蒸,则汗出,精气因之而虚,故为荣弱,是荣中之阴气弱也。若先治其证皆去矣。

若形似疟,一日再发者,汗出必解服桂枝汤,大汗出,病不解,脉洪大,若烦渴者,则为表邪已入阳明,是白虎汤证也。实则白芍药泻之,如无他证,钱氏泻青丸主之。

今脉浮,故知在外,当须解外则愈,宜桂枝汤。 肝,悲哀动中则伤魂,魂伤则狂忘不精,不精则不正当人,阴缩而挛筋,两胁骨不举,毛悴色夭,死于秋。

藏结之时时下利者,阴邪结于阴藏,而寒甚也。至于真武汤用芍药者,里寒阴盛,阳衰无根据,于大温大散之中,若不佐以酸敛之品,恐阴极格阳,必速其飞越也;此汤不用芍药者,里寒饮盛,若佐以酸敛之品,恐饮得酸,反凝滞不散也。

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