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故其始为浮、为大、为滑、为动、为数,其继也反沉、反弱、反涩、反弦、反迟者,是阳消阴长之机,其病为进;其始也为沉、为弱、为涩、为弦、为迟,其继也微浮、微大、微滑、微动、微数者,是阳进阴退之机,其病为欲愈,此反看法也。热反入里,不得外越,谓之瘀热。

更有真阴真阳之看法,所谓阳者,胃脘之阳也,脉有胃气,是知不死;所谓阴者,真藏之脉也,脉见真藏者死。其始也,为沉为弱为涩为弦为迟;其继也,微浮微大微滑微动微数。

尺主血,血少则营气不足,虽发汗决不能作汗。 阳明自汗,亦异于太阳中风之自汗。

风令脉浮,浮紧而沉不紧,与伤寒阴阳俱紧之脉有别也。 桂枝加芍药,即建中之方;桂枝加大黄,即调胃之剂。

桂枝色赤入心,通经发汗,为水之用。斯正胜而邪却,可勿药也。

”此指少阳自病。后人妄谓仲景方治表而不及里,曷不于太阳主表,为心君之藩篱,犹京师之有边关也。

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