故其始为浮、为大、为滑、为动、为数，其继也反沉、反弱、反涩、反弦、反迟者，是阳消阴长之机，其病为进；其始也为沉、为弱、为涩、为弦、为迟，其继也微浮、微大、微滑、微动、微数者，是阳进阴退之机，其病为欲愈，此反看法也。 热反入里，不得外越，谓之瘀热。
更有真阴真阳之看法，所谓阳者，胃脘之阳也，脉有胃气，是知不死；所谓阴者，真藏之脉也，脉见真藏者死。 其始也，为沉为弱为涩为弦为迟；其继也，微浮微大微滑微动微数。
尺主血，血少则营气不足，虽发汗决不能作汗。 阳明自汗，亦异于太阳中风之自汗。
风令脉浮，浮紧而沉不紧，与伤寒阴阳俱紧之脉有别也。 桂枝加芍药，即建中之方；桂枝加大黄，即调胃之剂。
桂枝色赤入心，通经发汗，为水之用。斯正胜而邪却，可勿药也。
”此指少阳自病。后人妄谓仲景方治表而不及里，曷不于太阳主表，为心君之藩篱，犹京师之有边关也。