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五脏皆在内,而肝肾居下,为血之所归脏,言肝而肾可该。  諸所案行,當所禀食,勿過文書,隨其多少。

不如往者內亂之時,能包養惡人也。缘血为火所涌,上升出至咽喉,多则吐,少则唾,并不费力,皆系纯血,无痰涎夹杂。

但剋心念,常在於內,不忘其饑渴,求戒見活,唯蒙原省。是水之涸,地之死也。

 惟脉虚下脱,无邪无积之人,方可议补。 灾害之本,禍之所從起,可不慎乎?

神家得邪神餘物,以給家口肥美好衣,自以可久。國界常危難安,致邪氣鬼物甚多,為害甚劇,劇則名為亂擾。

犹之九州之地皆王土,而除分封诸侯外,余为王畿。此名為承天之教,順地之氣,天地乃自樂用之,而况於人乎?

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