五脏皆在内，而肝肾居下，为血之所归脏，言肝而肾可该。 諸所案行，當所禀食，勿過文書，隨其多少。
不如往者內亂之時，能包養惡人也。 缘血为火所涌，上升出至咽喉，多则吐，少则唾，并不费力，皆系纯血，无痰涎夹杂。
但剋心念，常在於內，不忘其饑渴，求戒見活，唯蒙原省。是水之涸，地之死也。
惟脉虚下脱，无邪无积之人，方可议补。 灾害之本，禍之所從起，可不慎乎？
神家得邪神餘物，以給家口肥美好衣，自以可久。 國界常危難安，致邪氣鬼物甚多，為害甚劇，劇則名為亂擾。
犹之九州之地皆王土，而除分封诸侯外，余为王畿。此名為承天之教，順地之氣，天地乃自樂用之，而况於人乎？