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生生子曰∶天有四时,地有四海,而人亦应之。复发其汗,俾风邪从肌窍外出,斯卫不强而与荣和矣。

正与邪争而不得出,则身战惕。林澜曰:此利后余热之证也。

虚寒者,四逆、理中、吴茱萸等汤;实热者,调胃、大小承气等汤,择而用之,勿谓哕者胃败不可下也。 言发汗或不如法,或汗后不谨风寒,而复烦热,脉转浮数也,故曰可更发汗。

 程知曰:此为汗后,未经误下,心中痞□,水饮搏聚者,立治法也。观其以滚沸如麻之汤,渍大黄、黄连,须臾绞去滓,仅得其无形之气,不重其有形之味,是取其气味俱薄,不大泻下。

脉促者,脉来数时一止复来也,此为阳独盛之脉也。《本义》此图,恐未必是伯仁之意,岂有自相矛盾哉?

 其治阳明府病,虽均为可下,然不无轻重之分,故或以三承气汤下之,或麻仁丸通之,或蜜煎胆汁导之,量其病而治之可也,此阳明病之大略也。发汗若下之,病仍不解,烦躁者,茯苓四逆汤主之。

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