君子者,其得天地之正气者也。目内深处为目系。
其色部乘袭者,虽病甚不死矣。而旨酒溺生,禹始恶之。
人能顺而养之,则气平而血亦和,尚何疾病之有?但能知一,则无一之不知也;不能知一,则无一之能知也。
首言五形者,以脏为主而言其禀;此言六阳者,以腑为表而言其形。 脾与胃为表里,脾居中而胃居外,故方上应胃。
凡木强者土必衰,脉搏者胃多败,故坚搏为诸脏所忌。此于五色之外而言其部位之隆浓也。
至于互为生克,诊有精微,目明智圆者,可以视察而知也。清郁热而泻湿火,此方最佳。
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其色部乘袭者,虽病甚不死矣。而旨酒溺生,禹始恶之。
人能顺而养之,则气平而血亦和,尚何疾病之有?但能知一,则无一之不知也;不能知一,则无一之能知也。
首言五形者,以脏为主而言其禀;此言六阳者,以腑为表而言其形。 脾与胃为表里,脾居中而胃居外,故方上应胃。
凡木强者土必衰,脉搏者胃多败,故坚搏为诸脏所忌。此于五色之外而言其部位之隆浓也。
至于互为生克,诊有精微,目明智圆者,可以视察而知也。清郁热而泻湿火,此方最佳。